Interview·with·Ninja 夜访忍者#7
第7回
Q：两位原作者在忍者杀手中融入神话性这一点给我留下了深刻印象。以北欧神話为首，两位主要是如何了解各地的神话的呢？ （HN：イエローオスシ）
B：对J・R・R・托尔金还有约瑟夫・坎贝尔的著作很感兴趣，以此了解了英雄传这种类型，发现了忍者神話和北欧神話间的相似之处。
M：我和B不一样，没怎么成体系地了解过神话，可是但凡自己感兴趣的内容都会在维基上查找。所以姑且可以说几乎没有死角吧。从（了解的内容）中可以看出，归根结底，这个世界上几乎所有的作品，或多或少都受到神话的影响。在我最喜欢的《铁拳》游戏里，我认为可以在一八・三岛和平八・三岛的关系中看到弑父的神话类型。
B：第４部的主题，是蕴含着神话的未来，也可以叫做神话型赛博朋克。在这里，人类的信息遗传因子的源流，（也就是）作为物种的原初记忆与忍者有关，讲述了对现世再次产生影响的世界。恐怖的忍者真实。不过，这毕竟是虚构，你不能把现实和虚构混为一谈。（对上一句话）姑且重申一下，必须注意的是，即使是几乎算抬杠的说法，只要够牵强附会的话就算特别扯淡也可以和神话联系到一起。你可以试试看。一切皆有可能。什么都能联系在一起，等于，什么都没有意义。时常留心防范这种可能性也是有必要的。太魔怔的话就会跟西海岸那些末日论教徒一样。过分钻牛角尖就会看错事物的本质，不管干什么都要适可而止。
Q：阿玛尼西装上有忍者的面甲的老元=SAN，在一般的新埼玉人眼里是怎么样的呢。
觉得他是个忍者迷，还是说只是，像现实中穿着裙裤的老人一样看起来有时代感的人吗？ （HN：ジョン欠地）
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